À partir de l'époque fondatrice, avec l'enseignement de la philologie romane par Paul Meyer, l'École des Chartes a toujours été un lieu capital pour l'ecdotique en France et en Europe. La solidité de sa tradition d'études, strictement ancrée aux documents et à leur puissance de réalité, l'a préservée des révolutions et des modes qui ont bouleversé la méthode philologique pendant le XXe siècle. Néanmoins, l'ouverture au numérique des dernières années démontre la vitalité de cette histoire. Je vais suggérer trois thèmes, qui à mon avis devraient être au centre de la réflexion philologique. L'entropie de la transmission textuelle, comme antidote à l'idée indéterminée de "mouvance". La diachronie de la tradition manuscrite, face à la synchronie du manuscrit isolé. La présence anachronique des textes du passé à la culture contemporaine, but de toute philologie.
L'ecdotique : histoire de la tradition, présence du texte
Lino Leonardi
2016
Abstract
À partir de l'époque fondatrice, avec l'enseignement de la philologie romane par Paul Meyer, l'École des Chartes a toujours été un lieu capital pour l'ecdotique en France et en Europe. La solidité de sa tradition d'études, strictement ancrée aux documents et à leur puissance de réalité, l'a préservée des révolutions et des modes qui ont bouleversé la méthode philologique pendant le XXe siècle. Néanmoins, l'ouverture au numérique des dernières années démontre la vitalité de cette histoire. Je vais suggérer trois thèmes, qui à mon avis devraient être au centre de la réflexion philologique. L'entropie de la transmission textuelle, comme antidote à l'idée indéterminée de "mouvance". La diachronie de la tradition manuscrite, face à la synchronie du manuscrit isolé. La présence anachronique des textes du passé à la culture contemporaine, but de toute philologie.I documenti in IRIS sono protetti da copyright e tutti i diritti sono riservati, salvo diversa indicazione.
